魂兮归！东方不托兮。
长人千仞，惟魂是索兮。
招魂一，在中国源很早，一直溯周朝期。中国古代有前身、世的观念，有堂、狱的观念，有灵魂不死神鬼观念。中国古代所说的幽，与狱的质本不相同，幽指空间的世界，狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新配的方。
是佛教传入中土，狱宫具有现实投影具象的说法，才逐渐流传。
在中国古代的哲世界观中，认人生具有灵魂，死灵魂不灭，是离体独立存在，至归处，众说纷纭。此外，不仅人有灵魂，其他物有，比山有山神、水有水神，世界各物，莫不是。神教是原始宗教的一特点，但是并有很的凝聚力，所流行世的宗教，是单一的主宰，认世界有神，但有且有一位。
面的些宗教，暂且不提，说说给朵朵召回魂一。
朵朵死已有一两年的光景，魂消散殆尽，人魂在我前的槐木牌中温养，唯有魂，游离世间。我不知怎解释魂底是什东西，它是一段记忆，是一识，是一标志朵朵存世间的重所在，有了它，朵朵就够避每月初一十五的风……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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