中国的白话长篇说，《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世，在知识分子及市民阶层中产生了很的影响，说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，明清二代普遍的文化现象，说的位因此奠定。但世品，除了不几部与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，数在反映社的深度或在人物的刻划有很令人满意的就。直清代康、乾，才现了《红楼梦》与《儒林外史》两部在说史有划代意义的品。《红楼梦》笔触瞄准封建豪门院；《儒林外史》则锋芒向社，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，且是客观的、写实的，在中国说中是不见的。
《儒林外史》的者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他身历代显宦，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，寄托了他重文行处、鄙视功名富贵的高尚情操。
《儒林外史》是一部讽刺说，是一幅活生生的社面貌图。正惺园退士所说，它摹……（内容加载失败！）
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