●刘香畹言，有老儒宿亲串，俄主人婿至，无赖子，彼此气味不相入，皆不愿同住一屋，乃移老儒别室，其婿睨笑，莫喻其故。室亦雅洁，笔砚书籍皆具，老儒灯写书寄，忽一女子立灯，色不甚丽，风致颇娴雅，老儒知其鬼，殊不畏，举手指灯曰：既此不闲立，剪烛。女子遽灭其灯，逼立，老儒怒，急手摩砚墨沈，掴其面涂曰：此识，明日寻汝尸，锉焚。鬼呀一声，次日告主人，主人曰：原有婢死此室，夜每扰人，故惟白昼与客坐，夜无人宿，昨无安置君，揣君耆德硕，鬼必不，不虞其仍现形。乃悟其婿窃笑故。此鬼月行院中，人或有偶遇者，即掩面急走，他日留伺，面仍墨污狼藉。鬼有形无质，不知何受色，仍是有质物，久精魅，借婢幻形耳。酉阳杂俎曰：郭元振尝山居中夜，有人面盘，努目灯。元振染翰题其颊曰：久戍人偏老，长征马不肥。其物遂灭。随樵闲步，见巨木有白耳，数斗，所题句在焉。是亦一证。
●乌鲁木齐农，就水灌田，就田屋，故不比闾居，往往有筑数椽，四无邻舍，杜工部诗所谓一村者。且人无徭役，无……（内容加载失败！）
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