说，弥吉有生一次拥有田。迄今他拥有足够的住宅田。，在他的眼光，农艺园不是一块住宅，今却是一块“田”。将所有土形式的概念理解田的本复苏了。他觉他一生的业绩才变实实在在的形式，随手及，随。他飞黄腾达者的特有态，蔑视他父亲，诅咒他祖父。现在，感情的根源似乎归结在他连一坪田有一点。弥吉从类似报复的感隋，在乡的菩提寺修盖了一片偌的祖坟。万有。良辅竟先进了，早知此，初坟修在贴邻的服部灵园就了。
难阪，每次探望父亲的儿子，不理解一父亲的变化。长子谦辅、次子良铺、三子梏辅各目中的父亲的形象，尽管存在不同程度的差异，但是已谢世的母亲一手培植的。母亲身具有东京中流社身的人的通病，许丈夫伪装流的实业。连弥留际。禁止丈夫手擤鼻涕，禁止在人前抠鼻垢，禁止喝汤砸嘴鼓舌，及将痰吐在火盆的灰。恶癖陋习却竟社的宽容，甚或豪杰的昵称的依据。
儿子所见的弥吉的变化，是一怜的、愚蠢的、修修补补的变……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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