从至十月十日不祥的秋祭日止，悦子是生活很有意义的。
悦子决不期望救济。的说，感生存的意义真是不思议的。
一具有几许敏感的感受的人，考虑人不值活是容易的。因此，不考虑不值活反是困难的。正是困难，才是悦子的幸福的根据。不，说，在人世间，所谓“生存的意义”——就是我探索生存的意义。在尚未探索其意义的候，歹是活着的。果说企图通溯及探索的生存的意义，将生存的两重统一愿望，就是我的实体，那所谓生存的意义就是不断现在眼前的统一的幻觉，或者不是一试图溯及不该溯及的生存意义中产生的生存的统一的幻觉。
——悦子说，意义的所谓“生存的意义”，是毫无缘分的庞物。在悦子身萌生的、意料不的、奇特的、植物般的“生存的意义”，就是严格区别像力幻觉的判断，毋宁说是属像力的范畴的东西，像力悦子说，是受良训练的危险，是完全忠实目的达间的冒险飞行。具有一才，即宛乞丐的灵巧的指头，己衣服的虱子一不漏掐死一的才，……（内容加载失败！）
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