……是，本暂将目光转移，埋头研究复活18世纪的意利的轮回转世说。
生活在16、17世纪的修士唐玛佐·康帕内拉信奉转世说。位异端与叛逆的哲，在29年的监狱生活，被接法国，度了幸福荣耀的晚年。路易十四诞生际，他献了己的轮回说的实证的赞歌。
康帕内拉从鲍提罗那习婆罗门教徒的轮回转世论，知了死者的灵魂甚至投生猴、象、牛等。且假托毕达格拉斯教团是信奉灵魂不灭转世的，规定《太阳》(他的主著)的居民“印度，是躲避莫卧尔人的篡夺暴虐的贤人”，称他“毕达格拉斯式的婆罗门教徒”，但关其轮回的信仰却含糊其辞。康帕内拉己却提倡“死的灵魂既不进狱炼狱，不进堂”。
窥见其轮回说一斑的据说是《高加索十四行诗》。其中康帕内拉流露了充满悲伤的感怀，诗歌唱：人类不因己的死进步，即使将灾祸转变，邪恶却更加猖狂，已屡见不鲜。相信感觉在死永远存在，不是了忘却现世的烦恼。既不知前世是痛苦的是平安的，又怎知死呢？
与贝纳勒斯的欣求相比，提倡轮回说的西欧人，全被今世的不意……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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