……弥兰陀王与佛教徒进行话是理所的。国王是外国人，原本就在印度教圈外。虽他是统治者，但不是生活在印度的姓制度中，无论怎接近印度教，被其排斥的。
但是本最初接触轮回词，是30年前，在松枝清显，听月修寺住持尼讲述佛法，己阅读了L·德隆尚的法译《摩奴法典》。从纪元前2世纪纪元2世纪间形的部法典，继承了始纪元前8世纪的，梵我一体的《奥义书》代确立的轮回思。
“诚，善业人善，恶业人恶，因净行净，因恶业黑。故曰：人由，生意向，意向生业，因业有轮回。”
本在贝纳勒斯的体验，许早在19岁接触部法典就已注定了。《摩奴法典》包罗万象，宗教、德、习惯、法律，从辟生死轮回，由贤明的英国人的推广，在英国统治印度期间，部法典印度教徒一直挥了实定法的。
重读法典的本，重新接触了贝纳勒斯那的欢喜虔诚的源泉。因《摩奴法典》在庄严的一章描述了，排黑暗的混沌光辉的存神，首先造水，将子放进水中，子长了像太阳般光辉的金色的卵，一年，全世界的始祖梵破卵生。培育梵……（内容加载失败！）
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