……依据完保存了巴利语原典风貌的《南传藏经本生经》的，泰国乘佛教的朴素教义，即使是佛陀，其世的菩萨行期间，无罪轻易转世鼠或金色的鹅是经义的。
在泰国流行的南传佛教，直至明治代，不日本所了解。佛陀圆寂，约一百年至二百年间，乘佛教分裂许派别，称乘佛教二十部。公元前3世纪，阿育王统治的摩泗陀，使其中的“分别座部”传了锡兰，至今仍流传锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等国。
巴利语书写的“分别座部”的三藏中的，繁琐详尽的律藏规定，至今仍是泰国修行僧的戒律，严格规戒着他的日常修行。戒律规定比丘250戒，比丘尼350戒。
其轮回转世观是怎的呢？它与唯识论有何区别，有何特色呢？且不说年幼公主的信仰，曼谷街头随处见的，身披袈裟的僧人内暗藏的轮回思是怎的呢？本渴望了解些广泛阅读佛教书籍。
结果他知了，些南传座部的教义，源与弥兰陀王谈的那迦西那高僧所属的阿毗达摩教。关《弥兰陀问经》流传的途径，有者认，最初概是在希腊的殖民西北印度写的，流传东边的马加达区改巴利文，增补传了锡兰，不久经锡兰……（内容加载失败！）
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