——一则说的体系解
让我假设此刻正面着一的说爱者——人比一般的说读者有较世故的阅读经验，所知的说不是常电视、偶传绯闻或突变政客的那几位；的说爱者己尝试着写一两篇或者一两本说，他说一行感觉迷惑。是一片非常轻盈的迷惑！因它与说爱者重的人生问题（或人生中较重的问题）分毫无涉；说既不解决那些问题，不减少那些问题。一旦说爱者的人生问题在其某一阶段的现实人生中突显浮现的刻，他不是忘了说，就是爱说件做未经世、不够熟期的一梦、一则幻。果我不了解梦幻——更确切说，果梦幻抱持迷惑，那一定是一片非常轻盈的迷惑。
那，让我假设此刻正隔着一片轻盈的迷惑与说的爱者遥遥相。
每一写说的人注定与一整部及其身止的说史遥遥相。倘若其间的距离不是此遥远，他就不至说此迷惑。我是假：一够灵活书写的少年在立定志向从说创的那一始，读了佩特罗尼厄斯（Petronius，？～66）的《登徒子》（Satyri）残卷二章……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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