让-弗朗索瓦——直现在，主是我西方的名义向佛教提问。你些佛教徒有候是不是思索，我西方的各人的科，就它一两世纪的构展现状言，其果够给你的精神科带些什？或者你认，你的其基础在两千五百年前就已被抛弃的精神科，不需从些所谓的人文科中习任何东西？
马蒂厄——佛教的态度就是所有人的思考愿望完全放。一佛教徒永远需习一些东西，丰富己的经验。因此不是拒绝采纳西方考虑各精神科的方法。但是不应该忘记，在总体，西方由将精力集中在物理、生物等等所谓科，已经渐渐沉思科漠不关了。奇怪的是，甚至理，正它的名字所表示的，它本应是一“精神科”①。它躲避着被它认非客观的内省（introspe），竭力将精神件转变测量的现象。理不论是在原则是在实践中，静观的方法一无所知。相反，佛教，认识精神的惟一方法显是一首先是分析的、是静观的或沉思的方法，直接审视它，人所理解的沉思远不是一茫的精神松弛——是很西方人给己描绘的沉思的图像。佛教称沉……（内容加载失败！）
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