现在，似乎该检讨一君臣关系了。
君臣父子，是中国历史最重的人际关系。年，年轻的孔丘齐国找工，齐景公问他何治国，孔子的回答便是“君君，臣臣，父父，子子”，就是君像君，臣像臣，父像父，子像子。齐景公则点头称是说，是啊，果君不君，臣不臣，父不父，子不子，就算有粮食，寡人吃吗？
实，君臣父子四字，乃是中国古代最重的政治理念、德规范制度设计，因此从西周，就被着力打造、建立维护，不容动摇。
，秦汉前，君臣关系是有区别的。西周春秋，理论是臣效忠君，国臣效忠国君，臣效忠共主，即士效忠夫，夫效忠诸侯，诸侯效忠子，逐级效忠。战国，子有了，三级效忠变两级效忠。但，逐级效忠不变，君臣关系不变。
秦汉，诸侯有了，逐级效忠变直接效忠。皇帝是唯一的君，其他人从官员百姓，是臣。不，世。果乱，则各其主。比东汉末年，就是周瑜效忠孙权，关羽效忠刘备，郭嘉效忠曹操。效忠象虽不相同，君臣关系仍是纲。
很显，在中国古代，君臣关系是社稳定的基础，君主制度的基石。其他关系，……（内容加载失败！）
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