重刻传习录序
聂豹
《传习录》者，门人录阳明先生所传者习，盖取孔门“传不习乎”义。匪师弗传，匪传弗觉，先生所觉者，其孔门何异哉？夫传不习，孔犹弗传。
孔门传，求仁已矣。孟子曰：“仁，人。”孟子求，即孔门求。无形有知。知外无，惟知；物外无知，何知非物？
予尝闻先生教矣。本良知，致知。格物者，致知功。致良知，万物皆备，神明，广矣，矣。故曰：“知皆扩充，足保四海，无他，达。”孟子孔子者，其在兹乎？
祖述孔、孟，宪章周、程，先生所亦深矣。或者犹异，云其殆仁，、知、物义有未达欤！
盖仁即，即知，知即物。外物求知者，虚寂；外知求者，枯槁；外求仁者，袭取；外仁求者，泛滥灭裂，此二氏、五伯、百所毒。文辞已者，今陋，益远矣，毒滋甚焉。
良知者，通万物一体。忍其毒弗觉，犹弗知。此先生传，殆有不容已焉者耳。
是录，答述异，杂记门人手，故亦有屡见复者。间尝与陈友惟浚，重加校正，删复纂，总六卷，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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