训蒙意示教读刘伯颂等
古教者，教人伦。世记诵词章习，先王教亡。今教童子，惟孝弟忠信礼义廉耻专务。其载培涵养方，则宜诱歌诗其志意，导习礼肃其威仪，讽读书其知觉。今人往往歌诗习礼不切务，此皆末俗庸鄙见，乌足知古人立教意哉！
抵童子情，乐嬉游惮拘检，草木始萌芽，舒畅则条达，摧挠则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中喜悦，则其进不已。譬雨春风，霑被卉木，莫不萌动越，日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱歌诗者，非但其志意已，亦泄其跳号呼啸泳歌，宣其幽抑结滞音节；导习礼者，非但肃其威仪已，亦所周旋揖让动荡其血脉，拜屈伸固束其筋骸；讽读书者，非但其知觉已，亦所沈潜反复存其，抑扬讽诵宣其志。凡此皆所顺导其志意；调理其情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使渐礼义不苦其难，入中不知其故。是盖先王立教微意。
若近世训蒙稚者，日惟督句读课仿，责其检束，不知导礼，求其聪明，不知养善；鞭挞绳缚，若持拘囚。彼视舍囹……（内容加载失败！）
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