由两人相貌相似，因引误，古老的传奇故，决不说的坚实结构。虽莎士比亚曾一再使孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些品不是他最的戏剧。在《侠客行》部说中，我所写的，主是石清夫妇爱怜儿子的感情，所石破石中玉相貌相似，并不是重所在。
一九七五年冬，在《明报月刊》十周年的纪念稿《明月十年共此》中，我曾引石清在庙中向佛像祷祝的一段话。此番重校旧稿，眼泪又滴湿了段文字。
各牵强附的注释，往往损害原者的本意，反造严重障碍。《侠客行》写十二年前，此意有所挥。近读佛经，此更深有所感。乘般若经及龙树的中观，极力破斥烦琐的名相戏论，认各知识见解，徒令修者中产生虚妄念头，有碍见，因此强调“无着”、“无住”、“无”、“无愿”。邪见固不有，正见亦不有。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，“法尚应舍，何况非法”，“所说法，皆不取，不说，非法、非非法”，皆是此义。写《侠客行》，佛经全无认识言，《金刚经》是在年十一月间才始诵读全经，般若中观的修，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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