康斯坦丁行走的速度并不快，不什激动，但是坦率的说，他的中已经是波澜万状。
慕尼黑那些贵族一是主的“虔诚信徒”，但是谁知话是何等的笑。果让他见那些钱财，就主的虔诚立刻抛在一边。在的人中，够有几人知主的经文？
不说那些主并不虔诚的，痴肥的肮脏贵族，就算是那少年同年龄的教徒中，又有几够像叫做弗莱曼的少年那侃侃谈？
康斯坦丁相信那少年其实满嘴胡话，但是他无法分辨，并不是因少年的话不辩驳，是件情本身就显非常的古怪。实，苦修士刚才已经暗中使神术少年进行侦测，并不是格外虔诚，但绝不是异端。正确的说法，那名少年在侦测神术表现的格外“纯净”。不比谈不坏的纯净，苦修士更在意名少年的表现。
比教士本身更熟悉经文，是一无法破解的矛盾，尤其是从“少年说了假话”角度更是此。了说假话掌握经文，问题是真的掌握此的经文，又何必说什假话？假话够让少年的处有少？
果经文此熟悉，他完全在教廷那一比现在的职位，无论是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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