杜若溪耶鲁的“降临工具”，有着一张耶鲁一模一的脸庞。果是一次见耶鲁或者杜若溪，很容易将两者弄混。萧焚在霸王龙见的那红女子，应该是杜若溪无疑，因耶鲁的头不是红色的。，一次见杜若溪的候，半像萧焚那，一间分不清究竟谁是谁，毕竟那的视觉冲击太，有候顾不记住细节。
在决斗世界，杜若溪戴着面具，有着一副标准的西方面孔，因此与原本的东方人面孔有着很的差距。萧焚够认杜姐妹，凭借的是约定的记号，不是脸庞。因此，笛卡尔有觉耶鲁与杜若溪其实一模一倒正常。同，霸王龙的杜若溪是耶鲁，笛卡尔说，是够接受的错误。
不很快，萧焚意识面的区别。在决斗世界中的耶鲁并不曾年轻的姿态现，从他的主意志与决斗世界分割始，耶鲁一直一老妇人的姿态现。虽不知耶诺尔最终是何笛卡尔些生命中类似主的存在，但是有一点肯定，笛卡尔所知的耶鲁形象，绝不是耶鲁原的形象。
换句话说，无论在霸王龙的是杜若溪是耶鲁，不应该被笛卡尔认。但是，笛卡尔仅仅是了一眼，就……（内容加载失败！）
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