清代前期康熙、雍正、乾隆三朝，国势兴盛。清朝统治者崇奉佛教，尊重教，入主中原实际是儒说施政的，“回教”则是防范信任。入关初，清廷了镇慑前明残余势力，曾经宣传“汉不及回”。但是，着需平衡民族关系的候，清廷便改变调门，呼“回不及汉”。康熙年间，世有传言，称穆斯林“夜聚明散”，意在谋叛。康熙颁布诏书，予批驳，说“汉不及回”。雍正元年(公元1723年)、雍正八年(公元1730年)方官吏奏请朝廷严禁回教，革除回俗。雍正痛斥了些方官吏的无知昏庸。但同认回民是“甘异类”的“鄙薄徒”，“回教原一无所取”。所雍正的民族政策是“回汉兼抑”。
乾隆期，陕甘区爆伊斯兰教旗帜的反清农民义。清政府始伊斯兰教采取高压政策。笼络中国伊斯兰教层分子，“回制回”；利不同教派，破坏削弱伊斯兰教；一旦矛盾激化，形械斗，则坚决武力镇压，是贯彻高压政策的基本策略。终清一代，一策略有太的变化。
乾隆四十七年(公元1782年)生了一直接涉及中国伊斯兰教的文字狱。在中国伊斯兰教史，它被称“海富润件”。乾隆三十九年(公元17……（内容加载失败！）
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