就了中国伊斯兰教义的者，同其前辈有着质的区别。他不仅不排斥，且觉习、钻研中国传统文化，深儒思的精髓。他的汉功力很强，不逊教外的儒士。因此，些者是博通四教(儒、释、、伊斯兰)的。他或者是“由儒入经”，即先习“理、史鉴、诸子百书”，再习伊斯兰教经典；或者是“由经入儒”，即先习伊斯兰教经典，再习“儒者书”。王岱舆是“先经儒”者，壮年才始习儒。刘智则是“先儒经”者。他15岁始习汉，历八年，遍读经、史、子、集。六年间，习《古兰经》等伊斯兰教典籍。又三年读“释藏”，又一年读“藏”。继又阅读“西洋书”137。马注称圣裔，穆罕默德45代人。但他是“先儒经”者。马注不仅通儒，且习佛，直至35岁才始研究伊斯兰教理。他老庄深有研究。他“，非常。放则包罗，卷则不满寸衷”的解释是，“盖无尽，虚空亦无尽”。他认老子的是“”，规范世界。此语颇精辟，前人所未。
关伊斯兰教义与中国传统文化的关系，伊斯兰教义有几点主见解：
“二教……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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