第六章 宋明以后的中国佛教 第一节 宋明文人的禅悦风尚

随着禅宗的兴及其影响的扩,早在唐代就已现官僚文人的参禅风。据记载,王维、李翱、张说、白居易、柳宗元、刘禹锡、裴休等著名人物曾受禅的熏陶,加入参禅者的行列。

诗人王维曾与荐福寺光禅师友,“十年座,俯从受教”;又受慧弟子神请,《六祖禅师碑铭》。张说长文辞,他与禅僧频繁往,撰写许有关佛教的像赞、经赞碑铭。白居易既信教,又佛教颇感兴趣,与禅僧有往。柳宗元在柳州期间,常与禅僧往,南方诸德的碑铭其手。刘禹锡与衡山、牛头山、杨岐山等处禅僧有广泛的往。裴休曾官至宰相,他既是锐意改革的政治,又是虔诚的禅宗信徒;他不仅是希运最意的在弟子,且与宗密有着深厚的友谊。李翱朗州(治所在今湖南常德市)刺史,曾谒见禅僧惟俨,并由此悟。又遇紫玉禅翁,从他那儿“增明趣”(指禅百尺竿头,更进一步)。他曾偈颂云:“练身形似鹤形,千株松两函经;我问无余说,云在青水在瓶。”(《景德传灯录》卷一四)云在青飘浮,水在瓶中静止,一动一静,真,不着,就是他所领悟的禅。

唐代文人参禅风很程度受安史……(内容加载失败!)

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