明清，佛教更趋衰落。太平国期，太平军反偶像崇拜，佛教教采取排斥态度，故使量寺庙遭受破坏。清末及民初，新思潮兴，国民革命爆，又将佛教重革命象，或废坏寺庙，或收庙产(山林、土、房屋等)，佛教再度受沉重打击。与此同，近代西方的科民主则给仍处封建意识笼罩的中国佛教带现代化的启示。
在述背景，近现代佛教界人士试图通方面、层次的努力，使佛教获复兴。他或致力各类型的佛教文化业，创办刻经处，刊刻、编印、传播佛教经典；或建立佛院，培养新一代佛教人才；或行佛刊物，广泛宣传佛教思；或举办各类讲经活动，通俗语言讲经说法；或立各慈善机构，扩佛教在民众中的影响；或举办各类法，传播佛教信仰。在程中，现了一批著名的僧侣居士，择介绍。
敬安(公元1851—1912年)，俗姓黄，字寄禅，湖南湘潭人。17岁从湘法华寺东林尚。往岐山从恒志禅师参年。再赴浙江阿育王寺礼佛舍利，燃二指供养，遂称“八指头陀” 。此曾历住处型寺院。1912年，中华佛教总立，被推举一任长。平生诗结……（内容加载失败！）
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