(1) 太庙与社稷坛 远在公远前11世纪的周代，各祭祀已经逐渐形了一定的礼制。在人写的《周礼·考工记》中记载王城的规划是：王城每边长九，各有三城门，城内纵横各有九条路，路宽有九轨(二车轮间一轨)，王宫居中，左面是祭祖宗的庙，右面是祭社稷的坛，前面是朝场所，面是市场。说明庙坛在城中已经有了比较重固定的位置了。左祖右社的格局在唐长安、宋汴梁、元中有体现。明、清的北京城，更是明确将庙、坛分置紫禁城前的左右。
世袭制的封建社皇位代代相传，帝王特别重视祭祀己的祖先。现在留存的祭祀祖先的太庙有北京的一处了。北京太庙设置在紫禁城的左前方，它的形式是一组规则的建筑群，外面方整的三墙围住。主建筑是前、中、殿，前殿最，宽有11间，坐落在三层白石基座，是祭祀祖先的祭场，每逢祭，历代帝神主的木牌移举行祭祀仪式。中殿是平供奉帝神主木牌的方；殿是供奉皇帝远祖神主，例清朝满清在东北有称帝前的四位君主追封皇帝，将他的神位供奉在，所殿又称祧〔tiao佻〕庙，表示祀奉先君……（内容加载失败！）
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