第七章 古代养生体育 第二节 行气术的发展

“气”是我国传统中医理论中的一基本概念,主包括人生俱有的“先气”,即“元气”,生,通饮食呼吸获的维持生命活动的“气”。元气是人生命的根本,元气充盈就意味着健康、长寿。但是一人离了母体,他与生俱的元气就始了逐渐衰退的程,就必须气不断补充。所谓行气术,就是气元气进行补充,使继续保持充盈状态的方法,它的核是将人的身环境调整一最有利由气向元气转化的状态,保持气转化元气通的畅通,达养生的目的。就是《吕氏春秋·先己》所说的“其新,弃其陈,腠〔cou凑〕理遂通,精气日新,邪气尽,及其年。”

尽管行气养生的术势五花八门,关键点却有两方面,即意念控制呼吸运动。由控制意念有方法,呼吸运动有许方式,因此功法很。些功法一般是该功法的特点或功命名,在史籍中常见的有行气、引气、调气、服气、食气、练气、胎息、静坐、禅定、坐禅、存、反观、内视、守一、六字诀、内丹术等等。现代气功的观点,属气功中的静功。

行气养生术十分注重练习安静的精神状态,老子……(内容加载失败!)

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