基督教最早传入中国的一支，是基督教的“异端”聂斯托利派，在唐代曾称景教。该派称东方教，西方通称叙利亚教或波斯教。
聂斯托利(约公元380—451年)原是安提阿近郊隐修院的修士，受神职长老。428年，被东罗马帝国皇帝狄奥西二世擢升君士坦丁堡宗主教。他在神深受塔尔苏斯 的狄阿鲁莫普绥爱 的德奥罗的影响，否认基督的神与人融合一“本体”，认“身”的基督，具有真正的神，有完整的人。神人在他身的统一，是精神的统一，不是物体的统一。因此，童贞女马利亚是基督的人身母，并非“帝母”。跟随他的宅司铎阿纳斯塔修斯，在讲解教义尖刻的言词攻击方流行的圣母崇拜，从引激烈争论，聂斯托利面他了辩解。埃及亚历山宗主教奚利耳借机聂斯托利攻击，写信求他弃绝己的12条言论，否则应予绝罚。在公元431年的弗所 公议，他的神被论敌指责双重位格论，即基督二分立论，聂斯托利及其支持者被提前的奚利耳一派“缺席谴责”并处绝罚。几，支持聂斯托利的安提阿宗主教约翰一派将奚利耳等人定罪革职。双方均向皇帝提申……（内容加载失败！）
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