第四章 明清之际的天主教 第一节 利玛窦与耶稣会入华

明清际,中国的封建社进入其展的期,层建筑日趋腐朽,佛、诸教呈衰败势。资本主义萌芽已破土,社危机日益严重。在西方,宗教改革运动基督教新教兴,罗马主教在欧洲失势,便力图向东方展新的教区。明代中叶,随着葡萄牙殖民势力的东,主教在中国又重新取传教的机,基督教三次在中国传播。在此期间,主教的耶稣、方济各、明我等相继传入中国,其中收效最、影响势力最者是耶稣。

耶稣是伊纳爵·罗耀拉反宗教改革1534年创建的主教修。1540年经教皇保罗三世正式批准,耶稣就积极拓海外的传业。耶稣创办人一的方济各·沙勿略,1540年受葡萄牙国王若奥三世派遣,教皇宗座钦使名义东方传教。他在1542年抵达印度的果阿,传东南亚各。1549年,他随葡萄牙使节乘中国商船日本山口丰等传教,知日本奉行的佛教儒传中国,便决中国传教,“使中国人从迷信中皈依。做了一点,他就更容易争取日本人,并福音从中国带给他了”(利玛窦:《中国札记》)。他15511552年两次广东川岛,终因明朝海禁较严,未进……(内容加载失败!)

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