“三月，参星在西方平线快落了，桑叶萌，杨柳抽枝，蝼蛄鸣叫，冰已融化，……妇女始养蚕了。”是《夏正》中的一段话。由文字古奥，我它译白话。在文史，称通观测象物候安排一年季节与月份的方法“观象授”。“野人无历日，鸟啼知四”。在历法知识尚不完备的条件，“观象授”活动曾持续了相漫长的一段历史期。《夏正》据说就是夏代的历法，虽现在研究认该书书春秋战国，但书中无疑保存了很久前人积累的观象授资料。除《夏正》外，《礼记·月令》、《淮南子·文训》《逸周书·则解》等早期月令著中有观象授的内容。
约在春秋中晚期，我国产生了一365¼日回归年长度，取19年七闰闰周的历法，我称四分历。四分历的两基本数据在世界是十分先进的，比古希腊人默冬(Meton)的同现早百年左右，它的现标志着我国历法已经进入比较熟的期。
在中国古代，历法关系着国计民生的各方面，因此，颁布历法是一件极重的。战国期，列国争霸，许诸侯国颁布了己的历法，主有黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六……（内容加载失败！）
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