日占月占是中国古代比较典型的星占，它所涉及的范围很广，例，太阳现黑子、日珥、日晕，太阳无光，二日重见等。另外，古人日食的生很重视，文在受命进行严密监视，日食现的方位、在星空中的位置、食分的日全食生周围的状况，是人所关注的。
《晋书·文志》在记载日食与人间社的关系说：“日太阳精，主生养恩德，人君象。”“日食，侵阳，臣掩君象，有亡国。”李淳风的《乙巳占》则说：“太平，虽不食。食即有凶，臣纵权篡逆，兵革水旱应兆。”
既生了日食，便是凶险不祥的征兆，子臣不眼着人受灾殃，国破败，故各补救的措施，便回转。子思修德，臣进行禳救活动。《乙巳占》记载的禳救的办法是的：生日食的候，子穿着素色的衣服，避居在偏殿面，内外严格戒严。皇的文官员则在文台密切监视太阳的变化。了日食，众人便敲鼓驱逐气。听鼓声的臣，裹着赤色的头巾，身佩宝剑，帮助阳气，使太阳恢复光明。有些较明的皇帝颁罪己诏，表示思修德。
月占的情况与日占……（内容加载失败！）
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