第七章 阴阳五行与历法 第二节 五行的本原

什叫五行?《辞海》五行条说:“指木、火、土、金、水五物质。中国古代思企图日常生活中习见的述五物质,说明世界万物的源的统一。”说法不说错,至少它代表了世一部分哲的法。但果认真考察古文献中有关五行的论述,就现,早期人五行的法与世所谓哲的五行几乎完全不同。

例,汉郑康疏《尚书·洪范》说:“行者,顺行气。”见郑康五行的解释并不是指五物质,是指顺行气,即是指运动的状态不是指物质。那,郑康是否是标新立异呢?根本不是,他所说的是古关五行观念的传统说法,仅是近代哲不予关注已。再,《白虎通·五行篇》云:“言行者,言行气义。”《春秋繁露·五行相生》说:“行者,行。其行不同,故谓五行。”由此见,五行不是哲的五物质概念,是指一年或是一收获季节中,太阳的五运行状态。太阳的运行状态不同,阳二气的状态就不同,气候寒暖程度不同。五行就是一年或一收获季节中的五节。

其实,五行是节,在古文献中有更直接的说法。例,《吕氏春秋》就五行直接称五气,……(内容加载失败!)

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