两汉前，人并不知冬至点在移动，在努力测定各节气的昏旦中星，一旦确定了各节气的昏旦中星，就万古不变。与此同，历法在探索历法中的岁首冬至太阳所处的位置。由太阳光强烈，日日光掩盖了所有的恒星行星，无法直接测冬至太阳在星空中的位置，但是，战国的文是间接的方法，导了冬至太阳所在位置牵牛初度。
由先秦的文一直恒星的、、中的动态定季节，方法确实是定季节的有效方法，但它给人造了一错觉，昏旦中星与季节的关系永远不变。正是由认识，西汉太初改历，许文有考虑重测冬至的太阳位置，仍沿前人测定的数值牵牛初度。了西汉末年刘歆编制三统历，曾冬至点观测，他所的结果冬至点在“进退牛前四度五分”，即在建星的方位。建星即位斗宿与牛宿间的星座；斗宿与牛宿相距26度，在牛前四度余即在斗宿21度，数值实际是较正确的，但刘歆仍不敢肯定。直至东汉元改历，贾逵才明确指冬至太阳在斗宿21度，结果正与刘歆相合。贾逵肯定了己所测的结果，但他有考虑己所测……（内容加载失败！）
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