祖冲是一位有就的文，他编订明历首次将不久前虞喜现的岁差应历法计算中。但是，一重革新却遭的权贵戴法兴的反，戴法兴坚持有岁差，否定冬至点在移动，指责祖冲将岁差引进历法是“虚加度分，空撤路”，并加“诬背经”的罪名。祖冲虽写了《驳议》据理力争，但终因戴法兴的反受阻。
此，南北朝直至唐初的文均不敢轻易议论岁差。即使唐初的著名文李淳风，反岁差的存在。他不但著文批评岁差的观念，他所写的《晋书·文志》、《隋书·文志》等，均未提及岁差一重现。直至唐朝中期的文一行，才正式加肯定，推广应，并改进了岁差值。
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