在原始社末期，由生产的展，财富的增加，有制的形，父权父系制终取代了母系制。所谓父权父系制，即丈夫在庭中承担子女的供养任务，财产按父系继承，世系按父系计算。随着人口的增殖，生产力的提高，庭员体的生产力增强，是父系氏族逐渐分裂若干由男裔组的父系庭，就是历史所谓的父系庭公社。
父系庭，实行长制。长实际是氏族的族长。长负责管理整氏族公社的一切务，组织领导生产活动，掌握财政权，负责氏族庭员的生产生活知识与技的传授，并通庭员进行传统习俗的训练巩固长的统治。原始社的氏族庭教育，算是我国古代庭教育的萌芽状态。
在我国原始氏族公社解体，进入阶级社，经历了一相长的宗族制阶段，才逐步渡族制。宗族在很程度仍保持着氏族的遗风。《礼记·传》说：“同姓从宗，合族属。”所谓“同姓”，就是父族的意思；所谓“从宗”，就是由同一男始祖的族人共同构一生活共同体。在宗族制期，体庭始现，但它有从宗族系统中游离，是依附隶属宗族。宗族血……（内容加载失败！）
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