中国人重视孝，与中国长期的宗法政治制度的推行与国不分的专制统治有直接关系。其次与农经济的生产力不达、物质生产长期不满足人生活需、老人孩全靠年庭员供养有直接关系。早在孔子，他就孝升理论的高度，认孝不仅是尊长爱幼的人生义务，是伦理德的核，且是政治德的根本，是齐治国平的灵魂。继孔子，历代统治者及其思，极力鼓吹孝，提倡“孝治”，求孝立教，培养在孝敬父母，门睦乡，官忠司乃至子“君父”的“忠臣孝子”。
汉代的儒认，“明子父”是“教本”(《礼记·祭统》)。在平民，所谓孝教育，体包括几方面。一是绝尊敬父亲的长权威，长的意志意志，长的是非是非，长的恶恶，子女长包括母亲，“乐其不违其志，乐其耳目安其寝处”。“父母所爱亦爱，父母所敬亦敬”(《礼记·内则》)。二是父母的话，绝奉真理，必须坚决照办。果长有什明显的错，应“气怡色，柔声谏”。“谏若不从”，仍“敬孝”。哪怕是父母不高……（内容加载失败！）
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