法始集中三晋——赵、魏、韩，且与子夏有关。子夏本是孔子的生，孔子死，子夏了魏国，西河方讲，弟子达300余人。魏文侯、李悝〔kui亏〕、吴就是子夏的生。商鞅(约前390—前338年)曾在魏国研究李悝(公元前455—前395年)的改革。
商鞅与孟子同，曾己的说指导了秦国的变法运动，提倡耕战，排斥“诗书”，否定“礼乐”，主张“燔〔fan凡，焚烧〕诗书明法令”。
韩非(约前280—前233年)生活在战国末期，是荀子的生。他的说，则秦始皇所采。韩非是韩国的落贵族身，是破落户，讲话结结巴巴，但文章写很漂亮。韩非继承了荀子的“恶论”，主张进步的功利主义，反的德观念束缚社展。他曾举例说，造车子的人希望别人富贵，造棺材的人希望别人早死，不说造车子的人就“仁”，造棺材的人就“不仁”。因人不富贵，车就人买；人不死，棺材就人买，因他的“利”所在。韩非提：“明主国无书简文，法教。无先王语，吏师。”意思是说在英明君主治理的国，有传统的那些古籍文献，是法令教育人民，有古圣先王的那些遗言教导，是官吏……（内容加载失败！）
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