童子常夸赋工，暮年羞悔有扬雄。
他批评宋代沿袭隋唐旧制，实行诗赋取士，录那些沿袭固定程式、千篇一律课试诗赋辞章的“程人物”。他引《世说新语·黜免》“殷中军(殷浩)被废在信安，终日恒书空字”的典故，表达了他守旧派阻挠新法实施的强烈不满，暗示反改革、因陈守旧是一件“咄咄怪”。
“三舍法”的主内容是：
宋神宗熙宁二年(公元1069年)王安石“参知政”，始进行变法革新。熙宁四年(公元1071年)王安石拟就考选新法，规定废除明经科，专进士科取人。进士科考试废除诗赋、帖经、墨义，突考试经义策论。
王安石曾批评诗词工巧取士的做法，他诗云：
王安石复兴三代制，改革科举的历史依据，并颁布《三经新义》经义考试的标准。他《三经新义》的目的在经书施世。王安石亲阐释《周礼》谓《周官新义》。《诗》、《书》则由其子王雱〔pang乓〕与吕惠卿共同诠释，合谓《三经新义》。王安石希望通他的《三经新义》，改变科举诗赋取士的空疏无物的考试内容，使科举考试与解决社实际问题相联系，并由此振兴宋朝。
“三舍法”的主特点是赋予校直接向国输送人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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