古人临死称“属纩〔zhu kuang 主矿〕”。据《礼记》的《既夕礼》、《丧记》记载，人病危，给其掉内衣，换提前准备的寿衣。病危际穿寿衣是因人未死身体不僵，便穿戴。此其四肢有人捉着，防手脚痉挛，“属纩俟绝气”。属是放置的意思，纩是新丝绵絮。新絮很轻，放在弥留者的口鼻，测是否断气。果不见新絮摇动，病人就是死了，才称“卒”。属纩就了临终的代名词。
人初死际不立即办丧，死者招魂，称“复”。行复礼，由一人拿着死者衣登屋顶，面向北方喊死者的名字，连喊三次，再死者衣卷投屋前，面有人接住并覆盖死者尸体。行复礼是“尽爱，望反(返)诸幽，求诸鬼神”(《礼记·檀弓》)。就是说，生者不忍亲属死，希望通祈求鬼神，使死者的灵魂重新回身体。复不醒，才办丧。
首先死者沐浴，沐是洗头，浴是洗身。沐浴盆盛水，勺子舀水往尸体浇洒，细葛絺巾洗擦，剪指甲修胡须。负责沐浴的人，死者男男侍者，女女侍者。死者的亲属则在沐浴暂退屋外。沐浴是了帮助死者干……（内容加载失败！）
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