病有五，受其染污，不柔，无有慈爱光明。此病不除，烦恼不灭。
——《相应部》
障碍(Nivarana—Ni+var，意妨碍，阻止)，意指阻止一人的进步展，及阻隔解或升，被解释忆念的覆盖、阻拦、束缚。
此障碍有五，即：贪(kamada)，嗔恚(vyapada)，昏沉睡眠(thina—middha)，掉举恶(uddhacca—kukkucca)，疑(vicikiccha)。
1．爱是指根尘色，声，香，味，触等的贪求执著。它被认是一障碍，人束缚此娑婆世界。
一般众生被此诱惑根尘困裹，由缺少制律，故不避免生情。此障被静虑五中的一境(ekaggata)制约，证一圣果息服，证不果根除。贪著的微细形式，色界无色界的贪爱(ruparaga，aruparaga)，有在证阿罗汉才够被彻底断除。
六方法使贪消除：①物生厌恶，②恒常观厌离，③制约感官，④饭食适量，⑤广结善友，⑥有益言语。
2．嗔恚—恶意，厌恶。适意物引贪著、逆意境导致厌离。是两燃烧世界的火，在无明烦恼的助势，它在世界中制造痛苦。
静虑一的喜(piti)治恶意。在证一果，嗔恚……（内容加载失败！）
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