第四章 宗教雕塑 第一节 佛教雕塑内容的礼教化

中国人相信万物有灵,从原始社就奉行神崇拜。且祖先崇拜一直是进入文明社各代统治者最重的祭祀活动。文化环境,产生不了一霸的某宗教或现政教合一的情况。尤其秦汉,已形皇帝中的集权式国。维系国的,是祖先崇拜演化的“孝”中的制度。一社员,必须三纲五常行动规范;同,社流行的长生不老的神仙思,又强烈表达了人的生活的留恋生的欢娱的追求。说,秦汉,人是现实中的人一意识是十分明确的。佛教进入中国,正是面临一生存环境。佛教是厌世的,是轻礼法的,它求信徒遁入空门苦苦修行,求世报。些思与中国社现实水火不容。立住脚跟,佛教不不放弃己许规矩,在生与死间彷徨。由此产生的佛教艺术,体现了矛盾。些,就决定了佛教一附属的东西在国生存。在汉代,佛是众神的一类,在佛教雕塑中,他的确是处各神仙中,并有什特殊的位。汉,虽有的政权倡佛,有的政权反佛,但有一总的趋势,就是佛教始终是一附属政权的教派。反映在佛教雕塑,……(内容加载失败!)

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