信义是中国传统文化中人所着重提的德标准，人修身、处世的行基础，商业德此支柱。信义重，乃是商人中的诚贾、廉贾的本色。
在信义二字中，义是衡量是非善恶的标准，信人或信待人，是与义同在，依义行，故义字尤根本。一提“义”，经商论，又不不旁及一“利”字。义利辨，古已有，商人更是首其冲，诚贾在义利问题就处理较。
义利关系儒讲最。何谓义？“义者宜”。宜即合理意，人的行必须合理，有义的觉。孔子说：“君子义”，“君子义质”(《论语·阳货、卫灵公》)；孟子说：“义，人路”(《孟子·告子》)；荀子说：“夫义者，所禁人恶与奸者”(《荀子·强国》)。义仁、礼、智被儒视人“四端”(点)。何待义利的矛盾？儒的态度是：“义取”，“见利思义”，“见思义”(《论语·宪问、子张》)。“义利两有”(荀子语)，义先，义本。商人经商赚钱、谋利，钱、利必须合理，不不走正路。晋商说：“君子爱财，生财有”；“爱财取有”。徽商说：“财生，利缘义取”；“生财有，义……（内容加载失败！）
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