南亚次陆早期佛教寺院中，集合僧众使的一响器，据说是木制的，一根木棍敲击。它的梵文名称叫ghanta，意译“打木”，是接近原意的。音译有“犍〔jian 煎〕椎”“犍稚”“犍迟”“犍”“犍槌”等。打击犍椎集众，梵文叫pita-ghant ika，音译“臂吒犍槌”，pita意译“打”，合就是“打犍槌”。《增一阿含经》卷二十四所载，七月十五日“受岁日”(南亚次陆僧人修满90的夏安居增长法腊一岁的那一，汉化佛教亦遵行)清晨，释迦牟尼佛示告阿难，叫他在露快打犍槌，召集众。是一例子。佛教经由西域等入中国，一路就手接收了一些打击乐器响器，再加中国固有的钟鼓等等，丰富了己的法器。是梵文的ghanta有一词儿，是，在佛经的意译译文中，它译钟、鼓、铙、铃等器物的有。就反映，汉化佛教的法器相齐全，且部分是己置备的。我介绍“钟”。
钟是中国的传统打击乐器。中国钟的特点是，从钟外木椎等撞击，钟本身不怎动；不像部分的西方钟那，钟内有长长的钟舌，拉动钟舌，二者在晃动中接触声。
钟是不悬挂在钟楼内置别处的钟的统……（内容加载失败！）
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