本文题目，是引的唐代诗人姚合《钦人院》诗中一句。全诗见《全唐诗》五○○卷，有兴趣的读者请行检寻。句诗说明了“磬”僧人的密切关系：僧人在敲磬，至一听见磬声，就联僧人，联僧人诵经。现代的寺院中，磬是主的法器一。“钟磬”并举概括佛教的呗器，古已此。是举唐代诗人常建《题破山寺禅院》(见《全唐诗》卷一四四)中名句证：“万籁此寂，但余钟磬音。”《金瓶梅》五十七回中，“典了磬”“典了钟”说明僧人穷极点，真是入木三分。众所周知，“相渴甚兼贫甚，典征裘不典琴！”(清代诗人黄景仁句)本领的宝贝是不离手的呀！
凡入寺随喜的人认识寺院的磬——俗称“碗口磬”的便是。说此，似乎介绍已毕。是，若深入推究，至少有几问题需搞清楚——且需从历史现实中搞清楚。必须说明的是，笔者认，根据现有资料，有些搞不清楚。
先说，中国古代的磬，是“八音”中首的乐器。“钟磬”并称，“金石”二乐首，高居其他乐器。磬是那玉石质的，扁片状曲尺形的，悬挂在架子的一打击乐器。古人弯腰致敬……（内容加载失败！）
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