寺院随喜的人注意，从寺内的“法物流通处”寺外相关的商店、摊贩，售卖的型法器、具等，主是香炉、烛台、花瓶(合称“三具足”)，及念珠木鱼。其中，型的木鱼儿乎呗器(讽诵经文等的音响的器具)的代表，钟、鼓类的型乐器其他铜质乐器铛子、磬、铃等，反少见。推其原因，恐怕一因木鱼形制，不像钟鼓乃庙堂器，体形重，非常人享。二因木质，较铜质器物价格低廉。三，是最重的一点，它是礼佛诵经调音节的。诵经念佛，随随。单独使，不一定非其他呗器配合不。反说呢，正规殿功课法，别的呗器非它配合不行。说，木鱼是呗器中的代表，一由汉化佛教创制并佛教独有的专的法器。
一则木鱼源故，显是从薄拘罗入鱼腹的故蜕化。中国人移花接木的本领实在不。改造的新故，不但趣味增强了，最说明了一新问题，解释了一器物的源，老故派了新场。“姑妄言姑听，豆棚瓜架雨丝！”
我暂鱼鼓，悬头众苦。怜鱼鼓子，生从养。
从两首诗中，我知了：木鱼又名“鱼鼓”，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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