所述，汉化佛教的僧服，一方面遵从清规戒律的规定，参照南亚次陆的老式；另一方面，受社的影响，考虑气候、民俗等情况变通行；再一方面，受高层领导帝王及政府机构的制约强制。两千年间变化端，至今同代流传的混合体系。
先说法服。汉化佛教的法服，主是单独外披的三衣，特别是衣。但是，有两特殊的衣形制，必须提说一说。
一是金斓衣，它的本义是指金缕织的袈裟，经典中又有称金叠(氎)、金斓袈裟、金缕袈裟、金色衣、黄金叠(氎)衣、金色叠(氎)衣的。有关此衣的故在经典中常常提，所说不一，综合，致是：释迦牟尼佛的姨妈(就是他的养母继母)手织金色的叠(氎)，献给。释迦牟尼佛施舍给众僧，又给释迦牟尼佛。此外据说在释迦牟尼佛将涅槃，弟子福贵献黄金叠衣，佛说法。唐代著名外王玄策所著《西域志》中记载说，在佛入灭的娑罗双树边，佛涅槃卧像覆盖着金色袈裟。王氏是拿稀罕儿说，见中国少见。玄奘在竺听的故则是：释迦牟尼佛涅槃，将此金色衣授与弟子迦叶，并指令他传与弥勒。在佛教传法系统中……（内容加载失败！）
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