老子说，人知怎才算，就有了丑；知怎才算善，就有了恶。所，有无是互相产生的，难易是互相形的，长短是由互相比较，高低是由势位不同，声音相互协调就了音乐，前是由一相随行。它是相反的，又是同存在的。有了此就有了彼，缺了一方就有那一方。正因此，所圣人才无的原则处，因无才无不，一切办。办了，功了，但我并不居功。正由不居功，功绩反不失。所长且久，是因它生存不己，所长生。圣人处在众人前，所才处在众人；保全己，才生死置度外。由他一点不，反就了他的目的。相反，那些我夸耀的人反有功劳，是的人反辨不清是非，高的人，反不领导别人。
老子主张，将收敛它，必须暂且扩张它；将削弱它，必须暂且增强它；将废毁它，必须暂且兴它；将夺取它，必须暂且给予它。就是那深沉的预见，就是柔弱战胜刚强的理。治理国，是最有效的武器。
在老子，的原则一般物的原则是相反的。一般的物或人，力求生……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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