老子是社斗争中的失意者、受损害者。他的哲是受损害者的哲。所那些不志的人，那些在社生活中受了损害的人，才常常老子的哲抚慰己那备受创伤的灵。他告诫己，忍辱，不争竞；知足，不追求。他相信知足常乐，换取一苟且的平静。因此，老子哲又常常那些有进取的有士所不齿。
老子教人清静无、任其，教人减少物质望，的哲不利人征服、改造社的斗争。，在一些特定的条件，某些特定的人，又是一副抑制贪的良药。中国古代，凡在乱建立的新王朝提倡老子哲，它遏制了统治者的某些贪，保护了社生产的恢复展。
老子反统治者的贪，认百姓造反是由统治者的逼迫，因此有许次农民义借老子哲号召群众，统治阶级则常常老子的忍辱、寡，求百姓安分守己。不同的人，根据己的需，利着老子哲的某一方面。军，《老子》兵书，其中的一些话是权谋诡计；搞气功的，又《老子》一书讲的是功法，是养生。
我说，《老子》讲的是，是物运动的普遍规律，是人……（内容加载失败！）
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