《黄老帛书》说，在最初候，有万物，一切混同一；有明暗，像是一无所有的虚空。有形状，有名称。但它有统一不变的东西，适应各各的需。鸟了它飞，鱼了它游，万物它就有了生命，无论什它就功。人它，但不知它的名。不见它的形，就是。万物取，它并不减少；又复归它，但并不增。谁了，谁就使服从，使整齐划
万物有形状，有名称，因观察，度量。即使仓库的粮食，有了升斗，就度量。所凡查知，就像竖直杆就有影子一，验证。日月星辰计算，春夏秋冬有己的长短。它有的秩序、条理。
顺着它的秩序、条理办，就取功，否则就失败。有的人治理，有，有主观的见，是随顺着物的条理，就是无。他是宁静的，因他不乱主意，不乱命令。该生的东西，他帮助它生；该死的东西，他就促进它死。一切根据它的恰不恰。
治理，就是最的公正。最的公正，就是有法度，所法度就是最的公正。有了法度，该赏的赏，该罚的……（内容加载失败！）
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