黄巾义失败，张鲁投降曹操，使教的政治理受极打击。魏晋，教徒虽领导次农民义，但是强弩末，规模不，且很快被镇压。现实迫使教徒主精力追求仙。
据靠的文献资料，追求仙的活动约始战国代。秦始皇、汉武帝，是追求长生不死的带头人。但直东汉代，追求仙教的关系并不密切，教是教，仙是仙。所直晋代，葛洪写《抱朴子内篇》，常常生疑问：《老子》长生不死底是什关系？他说《老子》五千言，是泛泛谈，难领。况且仙吃金丹，《老子》轻视黄金类的“难货”，何支持炼金炼丹？至《庄子》等书，更是有一句至理名言。
是的，《庄子》不仅不讲长生不死，甚至反那些争取长寿的养形士。《老子》说：“吾所有患者，吾有身，及吾无身，吾有何患？”就是说，我所有祸患，就是由我有身体，假有我身体，我有什灾难呢？他不追求长生不死。
声称有长生药或不死方的人叫方士。方士兴战国代。汉初行黄老的候，曾有方士投奔汉文帝。隔不久，汉文帝就现方士行骗，……（内容加载失败！）
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