东汉，班固《汉书》，古代人物分三等九级。孔子，是级的圣人，老子是中级，位赶不孔子的弟子，“毛遂荐”中的毛遂同级。班固批评司马迁，说司马迁评论人，总是放在前头，儒放在头，结论总是孔子的主张相抵触。所班固司马迁甚不满。
魏晋代，《老子》书风行，老子的位。已提高了，至少是仅次孔圣人。，约有人主张老子是圣人，所引了一些争论。有人写文章说，老子不是圣人。不由此，老子的位在不断提高。
另一面，神化老子的运动继续在展。至少在东汉末，老君就被称太老君。一些教的信徒说，“老子离合混沌气，与三光终始”。他“存丹田”，终“身化，蝉蜕渡世”。从伏羲神农，“圣者师”。就是说，老子是修的神仙，并且不仅是汉初采纳了他的说，且是从古，就常常是帝者师。所他受人民的祭祀。
汉代，神化老子的运动不断展。东晋代，葛洪写《抱朴子·内篇》说，修的人应经常念老君的“真形”。老君的真形是：高九尺，全身金黄，尖嘴，高鼻梁，眉毛五寸，耳朵七寸，脚有八……（内容加载失败！）
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