第四章 应该失语的不是我们 一、谁创造了人类普世价值?

读西方人写的历史,现整世界近代史就是一部西方话语权的历史,其背折的是西方在世界政治、经济文化领域中的数百年久的强势位。法国哲福柯不无挖苦说:你谈论什并不重,关键是谁在谈,话语的强弱是由话语者的强弱所决定的。既西方数百年一直处强势位,那其话语位就占了主导位。年欧洲人企图灭绝洲的印安人,其解释就是不已;年欧洲人贩卖黑奴,其解释就是那代谁做;年殖民主义帝国主义贪婪掠夺,其解释就是了传播现代文明;的族主义、族隔离,经了详尽理的科论证。现在毕竟是21世纪了,世界变了,中国变了,西方变了不少,虽在话语权问题,西方话语仍占主流位,但越越的不同声音正在现,是情。

“由、民主、人权”些源西方的观念,不被滥,是东西。中国人反抗西方列强的欺辱,坚持的是些理念,并在程中,丰富了它的内涵。些理念今已了世界人民的共同精神财富,在中国走向富强的进程中,它挥更的。世界人民的共同财富,其解释权属各国人民,……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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