（1）新补十①、《次韵高子勉二首》：“行布佺期近。②”社注谓“行布”字本释氏华严旨③，解《楞伽经》者曰：“名者是次行列，句者是次安布”④，山谷论书画数。按释志磐《佛祖统纪》卷三曰⑤：“华严所说，有圆融行布二门，行布谓行列布措。”《豫章黄先生文集》卷二十七《题明皇真图》曰⑥：“故人物虽有佳处，行布无韵，此画沉疴。⑦”即论书画例。范元实《潜溪诗眼》记山谷言“文章必谨布置”⑧，正谓“行布”。曾季狸《艇斋诗话》记人问苏子由，何比韩子苍储光羲⑨。子由答曰：“见其行针布线似。”着语酷类，意倘亦似耶。窃谓“行布”称，虽创山谷，假诸释典，实与《文雕龙》所谓“宅位”及“附”
⑩，三者同异名耳。《章句》篇曰：“夫设情有宅，置言有位⑾。章句在篇，茧抽绪。原始终，体必鳞次，跗萼相衔，首尾一体⑿。搜句忌颠倒，裁章贵顺序”；《附》篇曰：“附辞义⒀，务总纲领。众理虽繁，无倒置乖，群言虽，无棼丝乱。”《文镜秘府论》南卷《定位》篇亦曰⒁：“凡制文，先布其位，犹行阵有次，阶梯有依。”范元实亲炙山谷⒂，《苕溪渔……（内容加载失败！）
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