在现今的中国农村，尤其是南方农村，宗族的复兴已经是一潮流，修族谱、建祠堂的热闹，连一些革命年的老干部卷了进，不仅乐此不疲，且带着莫名的兴奋。虽说跟从前的宗族相比，山已不是那座山，河不是那条河，连祠堂门外的狗不是那条狗了，但毕竟族谱修了（且印制册，版行），祠堂盖了，祖宗牌位供了，甚至连族长选了。
待宗族的态度，国内界已经有了很变化。原一提宗族复兴，言言外，少有点“沉渣泛”的意思，总是习惯“持”、“干扰”词形容宗族的（在谈及村民选举尤其此）。现在除了少数立场特别坚定的人外，数研究者了宗族在社整合、社区建设公共产品的提供等方面的。前不久在江西召的有关宗族的术讨论，籍华人者蔡莉莉非常的政治科方式，证明了在同的经济文化条件，有宗族的村庄有宗族的村庄，其公共设施存在很的差别。在国内者，已经是常识了。，的确是常识，在中国古代的相关著述国外有关社人类的论述，中国的宗族就是干的，不是我印象中的“鞭笞”、“沉潭”、“封建压迫”……（内容加载失败！）
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