儒者应该怎生活？肯定是问题。漫说从有儒者名，就有人儒君子儒的分别，就单算君子儒，各朝代各有不同。西汉的候，儒者近乎方士，董仲舒是独尊儒术的始俑者，最擅长的不是写文章，是指挥批的巫婆求雨。朝廷征求方人才，贤良、文、治剧（善断狱）孝廉并举，真正吃香的，其实是那些具有法特征的人才，些人，进入官场，就变了酷吏，那的酷吏，是吏、廉吏。儒者真正走红是在西汉末年，汉元帝，皇帝始原幌子的儒了真，君臣一比着儒的信条操练政治，操练驴不马嘴的候，就有点像演戏了。王莽篡汉，原本就是一场戏，演头了，新朝就谢幕了。
王莽演砸了，但他所提倡的儒却留了，东汉国，做官者通经一必条件。儒经典不仅变官僚的前提，且渗透日常政务中。果说，年董仲舒依据《春秋》断狱是别件的话，那了东汉，引经书断案，已经理所应的常。依六经断案，虽有点牵强附，但标准统一，其实行通。通经做官的前提，问题就比较，一经本身就不统一，各所习，南辕北辙的候不是有……（内容加载失败！）
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